«Формальные» отношения: происходят из Женского начала и строятся под негласным управлением женщины. Оба участника естественным образом с инстинктивным усердием стремятся соответствовать Форме, принятой в данном обществе, соблюдая все юридические нормы и привлекая в отношения между собой государство как третью сторону. Такие отношения строятся по принципу многоначалия (равенства) и объединяются ценностью материальных ресурсов, чтобы совместно ими владеть. При этом, более естественной тенденцией будет стремление мужчины получать доход, а женщины — тратить деньги и создавать долги. Однако, так как в данном виде отношений их управляющий принцип — равенство, когда мужчина слабеет, появляется возможность обмена ролями. В этом случае, напротив, женщина будет склонна зарабатывать, а мужчина — тратить и создавать долги.

«Имиджевые» отношения: происходят из Женского начала и строятся под негласным управлением женщины. Оба участника естественным образом стараются соответствовать Форме, принятой в данном обществе и руководствуясь принципами равенства или децентрализации в зависимости от ситуации. Они объединены как ценностью совместных материальных ресурсов, так и совместным производством продукта. При этом, мужчина больше склонен позиционировать продукт (либо самого себя) женщина — презентовать продукт (либо саму себя). В силу управляющего принципа, чем слабее мужчина и сильнее женщина, тем более они будут склонны меняться ролями.

«Творческие» отношения: происходят из Женского начала и строятся под негласным управлением женщины. Оба участника естественно полагаются на опыт внутренних Сил, руководствуясь при этом принципом децентрализации — причиной преимущественного подчинения мужчины женщине, а для продукта — форматам, принятым обществом. Они объединены производством своего продукта, к которому относится также рождение и воспитание детей. Мужчина преимущественно налаживает производство, женщина — преумножает продукт, но при ослаблении мужчины их функциональные роли могут меняться.

«Идейные» отношения: происходят из Мужского начала и строятся под ясным управлением мужчины. Оба участника естественным образом полагаются на опыт внутренних Сил, подчиняясь принципу централизации. Они объединены целью, при этом мужчина достигает её, а женщина оттачивает способы помощи мужчине в достижении новых и сохранении уже достигнутых результатов. Управляющий принцип не предполагает возможности перестановки функций мужчины и женщины, так как мужчина, увлечённый достижением цели, не склонен подчиняться женщине.

«Достойные» отношения: происходят из Мужского начала и строятся под ясным управлением мужчины. Они начинаются с принципа централизации и по мере развития переходят к иерархии. Участники, изначально объединенные целью, затем постепенно всё больше могут интересоваться смыслом. Для обоих естественно посвящать свои отношения усилению Сути (Рода) под руководством вышестоящего. Оба находятся в служении: она — ему, он — авторитетному для себя мужчине, главе более сильной структуры. При этом мужчина выражает семейные отношения в форме, максимально соответствующей либо цели вышестоящего человека, либо его смыслу, чтобы в конце концов усилить высшую Суть — его Род.

«Высшие» отношения: происходят из Мужского начала и строятся под ясным управлением мужчины. В таких отношениях участники руководствуются принципом иерархии. Они объединены Смыслом, предоставляемым Сутью (Родом). Для обоих естественно посвящать свои отношения усилению Сути (Рода) под руководством вышестоящего. Мужчина полностью жертвует себя той высшей Сути, за которой следует, как за источником высшего Света, и благодаря которому получает знания законов жизни. Женщина полностью жертвует себя мужчине, выполняя всё то, что он ей поручает, благодаря чему очищается настолько, что у неё открывается тонкое видение, которым она помогает мужчине проявить высшее знание и получить поддержку от тех или иных тонких Сил. Фактически, речь идёт о семье святых людей, с которыми советуются главы кланов.

* Иерархия — значит «право жертвы». «Иера» в переводе с древнегреческого означает «жертва».