О СУЩНОСТНОМ И ПУСТОМ

Для ищущих сущностное и настоящее в любом проявлении жизни пустота окружающей среды постепенно становится всё возрастающей проблемой. Окружение заполняется множеством пустых вещей — на первый взгляд, полезных и нужных, но сделанных из таких материалов и столь стандартизировано и безыскусно, что кажутся безжизненными и не несущими в себе ни силы, ни ощутимой ценности. Когда таких вещей становится много, они создают вокруг ощущение среды, ничем не питающей наши чувства, и жизнь наша от этого блекнет — становится обеднённой и постылой.

Естественным образом рождается желание разобраться, понять, что значит вещи «пустые» и что — «наполненные» или «сильные». Но это относится не только к вещам. Такими же бывают и люди — пустые и безликие или наполненные и настоящие. Хотелось бы найти признаки всего того, что можно назвать Настоящим, чтобы начать осознанно формировать свою среду обитания, делать её живой, радующей чувства и питающей естественными силами.

В корне слова «настоящее» есть и «стОящее», и «стоЯщее». СтоЯщего в природе не так много — лишь горы, деревья, огонь и человек. Такая немногочисленность указывает не только на ценность, но и на принадлежность к одному роду — одной стОящей сути, идущей с Небес на Землю и заставляющей материю подняться вертикально.

Суть вертикальных природных явлений кроется в присущей им вытянутой вверх пирамидальной форме, указывающей на Небеса — их высшее происхождение.

Из всех вертикальных природных явлений человеческое тело наиболее ощутимо для нас, так как оно всегда с нами, точнее — на нас. Мы носим его подобно одежде и воспринимаем через него всё происходящее снаружи и внутри. Это значит, что для нас оно — самая настоящая и универсальная мера, с которой можно сравнивать всё, что мы хотим проверить на степень «настоящести».

УНИВЕРСАЛЬНАЯ МЕРА

Чем выше мы поднимаемся по уровням нашего тела, тем более оно становится преисполненным чем-то для нас сущностным и важным. В диапазоне ног — от ступней до бёдер — тело пусто и не имеет центра. Выше, на уровне таза, становится наполненным — у женщин менее, у мужчин более. В самом верху — полно утончённого смысла, определяющего наше мышление, решения, действия и результаты.

Если использовать тело, как меру Настоящего, то всё вокруг можно почувствовать либо верхней, либо нижней его частью, как полное или пустое. Мы с удовольствием берём в руки предмет из дерева и прикладываем к телу, как нечто наполненное, а пластик приложить не захочется, разве что, если будем ходить по нему ногами, тогда можем и не испытывать дискомфорта, поскольку пластик пуст и этим соответствует нижней части нашей естественной линейки.

Чувствовать посредством тела — значит обращать внимание на тонкие внутрителесные ощущения, возникающие при взгляде, прикосновении и даже одной только мысли об изучаемом предмете. Это может быть расширение или сжатие, лёгкость или тяжесть, сила или слабость, тепло или прохлада, либо просто ощущение, что, сканируя тело своим вниманием, мы в большей степени задерживаемся на определённом его уровне.

Верхняя часть тела — «более настоящая» для нас, поэтому непосредственнее и лучше чувствует и определяет Настоящее в окружении. Приняв возможность пользоваться телом, как мерной линейкой, и прочувствовав, насколько это действительно просто и естественно, можно разделить его уже на большее количество уровней, чтобы выделить более подробные характеристики оцениваемых на Настоящее объектов.