Итак, «обижающемуся» нужно увидеть, что его проблема духовная и определяется как атака на его разум тёмной сущности обиды, которая создаёт для него иллюзию, побуждающую его по своей собственной воле вызывать, держать, копить и направлять зло на другого человека, таким образом, по человеческим мерам, поступать недостойно и низко (англ. underhand — дословно «из-под руки, скрытно» и нем. niederträchtig — «несущий низкое, беременный низким»).
Решение проблемы для «обижающегося» лежит на тех же уровнях, которые были выявлены при анализе её причины, а именно:
1. В высшем плане — на уровне разума — человеку необходимо осознанно «увидеть», что:
2. Во внутреннем плане, подчинённом высшему, «обижающемуся» необходимо «управлять» не «обидчиком», а собой — взять себя в руки и принять категоричное решение: никогда и ни на кого не обижаться и применить для этого силу воли.
3. Во внешнем плане, где поведение человека зависит от его внутреннего плана, ему необходимо закрепить своё решение дружелюбным «реагированием» на бывшего «обидчика» и в целом научиться вести себя так со всеми окружающими людьми.
Даже если человек не полностью отдаёт себе отчёт в том, что он делает, это нисколько не освобождает его от ответственности, так как каждый из нас может заметить момент, когда он стоит перед выбором, обидеться ли ему или нет. Это значит, что любой человек свободен принять решение не обижаться.
Кардинальным решением проблемы обидчивости человека будет деликатное уведомление его и помощь ему в осознании и виденьи того, что он реально занимается чёрной магией против людей, на которых обижен или из-за которых расстроен. Называние вещей своими именами позволит ему сделать осознанный выбор — продолжать ли заниматься чёрной магией для уничтожения себя и других людей или обратиться к своему разуму и чувству достоинства.
Данное решение поднимает человека в его истинное «Я», в высший план реальности, очищает и пробуждает его разум, тем самым открывая путь к дальнейшему развитию.
Решив проблему собственных обид, человек не только делает значительный шаг на пути своей эволюции, но и становится способен помочь в этом другим, закладывая таким образом основу для формирования соответствующей культуры у последующих поколений.
1. Как показывает опыт, применённое на практике категоричное решение не обижаться немедленно и ощутимо помогает человеку, но затем ему требуется время, чтобы стабилизироваться в своём опыте невозвращения в привычное ему иллюзорное состояние жертвы. Так как мы имеем дело с живыми сущностями — силами, имеющими субъектность, — которых мы с детства приучали приходить к нам в виде обиды, теперь их нужно от этого отучить. Для этого рекомендуется сопровождение человеком-наставником, который уже давно решил для себя эту проблему.
2. Не следует думать, что, если мы будем внимательно разбираться с каждой обидой по отдельности, мы очистим себя от них раз и навсегда. Сфера бессознательного — это общий для всего человечества «океан» с бесконечным множеством обид и других видов зла. Если черпать из него, поднимая обиды в свою жизнь, они никогда не закончатся, так как океан бессознательного — это тёмная сфера мироздания, естественный накопитель негативной памяти человечества. Если мы хотим развиваться, нам не нужно углубляться во Тьму, а необходимо стремиться вверх, к Свету, и заниматься полезным делом.
3. Также не следует думать, что обижаемся не мы, а другой человек: «Я тут не при чём, у меня всё в порядке, поэтому пусть он работает со своей обидой». Подобное отношение к существующему напряжению в отношениях — свидетельство того, что агрессор — именно мы. Если между нами и другим человеком есть напряжение, мы прежде всего должны очень внимательно перепроверить наше собственное решение не обижаться и не применять чёрную магию против людей.
4. Принимая решение не обижаться, мы естественным образом начнём ощущать, что в груди появляется чувство облегчения и освобождения, наша верхняя часть тела, а вместе с ней также наши самость и разум очищаются и становятся открытыми. Как следствие, мы наполняемся внутренним Светом, чувством достоинства и тем важным и ценным для нас, что исходит от авторитетного и близкого нам человека, чтобы затем передать этот опыт тем, для кого авторитетом являемся мы сами.
Иллюстрация: Oscar Keys на Unsplash.com
Является ли тенденция к разрыву отношений свидетельством развития или деградации общества? Какие виды отношений могут существовать? Как построить долговременные отношения?