Мировоззрение есть представление человека об Истине и освещаемых ею реальностях.

КРИЗИС МИРОВОЗЗРЕНИЯ

Состояние западной цивилизации можно оценить как кризисное, причём в глобальном смысле, что определяется всё возрастающей степенью разделённости и разлада во всех областях, но особенно в мировоззрении, как определяющей сфере.

Новейшие философские концепции и наиболее передовые отрасли науки вместо высшего предназначения человека, как самой основы и начала области знания и науки, переориентировалась на изучение вне-человеческого мира и трансгуманизма, обещающего освобождение и бессмертие путём слияния человека с машиной и сохранения вечного существования сознания личности внутри созданной самим же человеком виртуальной реальности. Пытающиеся противостоять этим веяниям эзотерические течения не имеют строгой меры и целостного основания.

Официально признанная наука противопоставляет себя официально признанным религиям. На вопрос же, является ли философия наукой, невозможно найти общепризнанный ответ. При этом, наука намертво привязала себя к материи, как к основе, которая должна всё объяснить, и более того, за исключением упоминания субъекта в квантовой физике, не признаёт его значимость для процесса познания, зато практически повсеместно и неприкрыто обслуживает политику, удовлетворяя интересы власти и бизнеса и получая за это дивиденды.

Глобализация в экономической, политической и культурной сферах установили демократию как наиболее прогрессивную форму государственного правления, а рынок — для человеческих отношений. И демократия, и рынок представляют собой идею равенства субъектов и исключают из официального мировоззрения иерархию и единоначалие как источник, который даёт существование всему, из которого исходит и к которому может устремляться все живое. Таким образом, всё прогрессивное человечество, включая лучших учёных современности, исторически становится заложником мировоззрения, исключающего возможность создания «Теории всего», столь желанной многими.

Кратко, суть проблемы: в настоящее время отсутствует какое бы то ни было ясное, адекватное современности мировоззрение, которое уже изначально не было бы разделено на несвязанные между собой религию, науки и философию и официально признавалось бы общественностью в качестве единой для всех системы знаний, целостно объясняющей все аспекты жизни человека.

ИСТИНА КАК ИСТОЧНИК СВЕТА

Начиная решать обозначенную выше проблему, мы, прежде всего, должны утвердиться в том, что знаем точно из своего непосредственного опыта — человек представляет собой субъект (дух) и объект (плоть), и ему доступны три плана реальности:

• область высших смыслов и мышления;
• область внутреннего опыта и ощущений;
• область внешних объектов и действий.

Мы их будем называть высший, внутренний и внешний планы реальности человека соответственно.

Для ясного осознания предмета данной статьи нам необходимо определить, что есть мировоззрение. Это понятие состоит из двух корневых слов «мир» и «зрение», поэтому очевидно, что речь идёт о видении в высшем плане мышления человека-субъекта. Именно как субъекты мы пользуемся своим разумом, чтобы с помощью понимания и тонкого видения объяснить и описать все три плана реальности, различая и сопоставляя их.

Когда мы что-то видим, это происходит благодаря источнику света и окружающим явлениям, от которых свет отражается. Во внешнем плане реальности своим светом нам помогает видеть солнце и отражающие поверхности окружающих нас объектов. Во внутреннем плане мы видим внутренние образы благодаря свету нашей души, soul  — солнцу внутреннего плана. В высшем плане мы видим тонкий мир с помощью света Истины, или, выражаясь словами древних европейских мыслителей Сократа и Платона, высшего Блага.

Внешний, внутренний и высший планы реальности вложены один в другой, как матрёшки, в самой сути которой — Истина, или источник высшего Света.

Свет всегда распространяется из точки, будь то солнце во внешнем плане, наша душа внутри нашего тела или смысл, Истина, в высшем плане. В каждом из планов источник — это самое большее, что в ней «исть» — есть, существует. Истина — то, что не только в высшей степени существует само, но также даёт существование всему тому, что её отражает, как солнце является причиной существования нашего Земного мира и всего, что существует в нём.

В высшем плане свет Истины отражает сама окружающая Тьма, предлагающая субъекту многообразие мысле-образов. Во внутреннем плане свет нашей души отражается от более плотных внутри-телесных явлений — потоков разных качеств, ощущений, эмоций и чувств, к которым мы относимся как к силам внутренней природы. Во внешнем плане видимый свет солнца отражается от поверхности окружающих нас объектов.

Будучи в высшем плане своим собственным разумом, мы способны получать опыт высшей Сути как Истины, которая в более плотной реальности внутреннего плана становится нашим существованием души, что можно выразить словами: «Я существую!» Во внешний план мы уже «выходим» телом, внутри которого пребывает душа-личность со своим сформированным мировоззрением, и действуем там среди материальных объектов, освещаемых светом солнца.

Итак, мировоззрение — это наши представления об Истине, делающей всё более ясным и объясняющей все три плана реальности, связанные между собой, включая нашу внутреннюю картину мира, данную нам в ощущениях, и все явления внешней жизни.