Современные отношения. Деградация или развитие?
13.06.2020 Межличностные отношения Олег Бокачёв

ПРОБЛЕМАТИКА

По официальной статистике количество разводов в современном западном мире составляет около 60 – 70%. Данные при этом не включают многочисленные попытки молодых людей жить вместе задолго до того, как они решатся зарегистрировать отношения. Не учитывается также сегодняшняя общая тенденция входить в отношения, изначально не имея намерения когда-либо регистрировать их.

По мнению специалистов социальных сфер — психологов, консультантов, медиков, юристов — проблема разводов приобрела масштабы социальной эпидемии (от древнегреч. эпо — на, демос — народ), фактически став болезнью общества, прогрессирующей во времени и пространстве, поразившей практически все страны западного мира и стремительно распространяющейся на Восток.

Наши наблюдения также дают основания полагать, что доля разводов стремительно приближается к 100%. Любая статистика показывает некую тенденцию. У любой тенденции есть причина, которая может представлять собой проблему, о существовании и путях решения которой желательно знать заранее. Мы придерживаемся точки зрения, что расставание, не ведущее к развитию, может быть и признаком, и причиной деградации как отдельного сообщества, так и всего общества в целом, то есть считаем разводы проблемой. В основе такого заключения лежит соответствующий принцип, пояснению которого в некоторой степени будет уделено место в данной статье.

Знать о проблеме расставаний и учитывать её необходимо, прежде всего, тем, кто хотел бы построить крепкие и длительные отношения, так как понимает или в глубине себя чувствует, что отношения мужчины и женщины должны быть основой для обоюдного развития — чего-то большего, нежели получение множественных опытов самих по себе.

Итак, реальная ситуация с расставаниями даёт повод утверждать, что речь идёт уже не о случайности, а о закономерности. Закономерность в данном случае подразумевает, что при построении отношений пары подпадают под действие определённого принципа, сознательно или бессознательно следуя которому, они закономерно приходят к одному и тому же результату.

Для наглядности можно было бы взять пример из градостроительства: если большинство домов в городе подвержены быстрому разрушению при том, что градостроители имели целью возвести строения на долгий срок, очевидно, что при строительстве они руководствовались принципом, не соответствующим их цели. Аналогично, если быстро разрушаются семьи, встаёт вопрос, действительно ли пары следовали принципу, соответствующему обозначенной ими цели их союза.

Фактически, для каждого читателя это означает, что, если мы сами или наши подросшие дети начнём строить семью, не осознавая при этом принципа, который ею управляет, и не совершая упреждающих усилий в правильном направлении, то закономерно — практически с приближающейся к 100% долей вероятности — наши семьи или наша совместная жизнь обречены на распад. При этом мы не видим оснований даже для предположения, что подобная ситуация не будет повторяться снова и снова.

Опираясь на всё сказанное выше, можно сформулировать следующие вопросы:

  • является ли ситуация с расставаниями в современном мире свидетельством тенденции развития или деградации общества?
  • если это деградирующая тенденция, то что есть то самое главное, держась за которое, мы можем строить развивающий тип отношений и своим примером культивировать соответствующую тенденцию в окружающих социальных условиях, какими бы они ни были?

ПОДХОД

В любом исследовании мы должны, прежде всего, выявить и обозначить тот принцип, от которого будут проявляться остальные смыслы, выстраиваться последующие постулаты и выводы и устанавливаться ясная связь между ними, формируя понимание. Принцип отношений — это то самое главное и первичное, за что можно держаться при взаимодействии с другим человеком, чтобы отношения естественным образом выстраивались гармонично и в соответствии с их предназначением.

Семьёй мы называем половые отношения между мужчиной и женщиной с их совместным проживанием, даже если они не зарегистрированы ни в государственном, ни в каком-либо ином реестре.

Сущностями мы называем все аксиоматичные и/или первичные мерные посылки-явления, выявленные при помощи Универсальной Матрицы LiveDevice (UM-LD) и применённые для последующих выводов.

Кроме того, мы используем понятие надчеловеческих начал, имея ввиду две глобальные противоположные по качествам и действию на жизнь человека Сути, на которые он сам повлиять не может. К этим двум началам, фрактально повторяющим друг друга в разных своих проявлениях, можно отнести пары Свет и Тьма, Дух и Материя, Суть и Форма, Род и Природа, Мужское и Женское. Так как данные начала выше человека, они существуют как законы, не противоречащие, но дополняющие друг друга и показывающие разные грани двух исходных начал.

Использование двух надчеловеческих начал позволит нам пользоваться изначальными мерами, равнение на которые даст возможность делать выводы о том, отклоняется ли человек от основной тенденции, и в правильном ли направлении развиваются его отношения.

Так как наши вопросы требуют использования Мужского и Женского начал, за ними мы также будем подразумевать и другие фрактальные начала, указанные выше.

В связи с тем, что для целей исследования нам нужно различать мужчину и женщину, мы должны предотвратить негативное отношение к самому процессу различения.

Без различения ни одно исследование не может претендовать на научность даже в классическом её понимании, потому как именно различение лежит в основе основного инструментария науки — осмысленного наблюдения.

Мы принимаем Мужское и Женское начала как причину разделения всех живых существ на два пола, данные им от рождения. Различение и принятие высших начал как всепронизывающих и всевлияющих, но не зависящих от человека, помогает относиться к ним с уважением как к Законам, должным образом управляющим отношениями между полами.

Принципы первичности Света и иерархии являются основой подхода и применяются в качестве базовых посылок при наполнении мерами всех линеек Универсальной Матрицы LiveDevice (UM-LD).

Первый этап исследования состоит в заполнении линеек матрицы UM-LD мерами, соответствующими исследуемому явлению. Результатом первого этапа является сформулированная именно для рассматриваемого вопроса Инструментальная Матрица (IM-LD):

Таб. 1. Типы отношений

Второй этап представляет собой анализ и синтез с использованием знания внутренней логики Матрицы и обозначенных мер, приводящих к ответам на поставленные вопросы.

Ввиду специфики работ внутри первого этапа мы намеренно оставим их описание за рамками статьи, чтобы не делать её излишне перегруженной и многословной. Второй же этап мы опишем достаточно подробно, добавив в него основные моменты, которые использовались на первом этапе, в объёме, необходимом для понимания того, откуда появились результирующие выводы.

LD-1. СУТЬ ВОПРОСА

Линейка LD-1 показывает суть рассматриваемого вопроса — что именно мы будем анализировать с помощью IM-LD. Соответственно, вся Матрица проявляет связь этого вопроса как с жизнью человека, выступающего целостным проводником её двенадцати функций, так и с его высшей Сутью.

Последующие линейки показывают сущности, раскрывающие и комментирующие исследуемый вопрос.

LD-2. МУЖСКОЕ И ЖЕНСКОЕ НАДЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ НАЧАЛА

Линейка LD-2 показывает верхний и нижний диапазоны жизни, управляемые двумя над-человеческими началами, взаимодействие между которыми и порождает жизнь во всём её многообразии, представленном Матрицей.

Разделение шкалы линейки надвое не означает отсутствие Женского начала в верхней её части, равно как Мужского — в нижней, а только показывает диапазоны правления каждого из начал, при этом оба начала пронизывают и присутствуют во всей IM-LD.

Принимая за меру природное расположение в пространстве тела живого существа и различая в нём верхнюю и нижнюю части, мы обнаруживаем, что идеальные — эталонные, или мерные — отношения у мужчины и женщины строятся вертикально, иерархически, а у самцов и самок животных — горизонтально, централизованно, при этом в качестве центра их тел принимается либо передняя часть тела — у высших животных (млекопитающих), — либо задняя — у низших животных (насекомых).

Мы утверждаем, что человеческое тело, будучи строго вертикальным, представляет собой мерную систему функций, распределённых в соответствующей телу иерархии. Иерархия естественным образом предполагает наличие более высоких и более низких уровней, что само по себе обязывает так же расположить два начала, одно — выше, второе — ниже другого.

Вариантов такого расположения может быть только два — либо Мужское начало выше Женского, либо Женское выше Мужского.

Основой нашего мировоззрения является аксиома о Первичности источника Света как причины существования и сознания субъекта в пространстве, населённом другими субъектами — людьми. Поэтому, Мужское начало как сущность, фрактально соответствующую Свету, для целей этого исследования мы располагаем над Женским. В связи с тем, что и Мужское, и Женское начала присутствуют и в верхних, и в нижних частях диапазона всей Матрицы как диапазона жизни, отношения между мужчиной и женщиной в верхней части — патриархальны, так как в них ведёт мужчина, в нижней — матриархальны, так как в них ведёт женщина.

LD-3. ТРИ РЕАЛЬНОСТИ ЖИЗНИ

Линейка LD-3 делит весь диапазон жизни на три реальности, которые человек легко может почувствовать как проживаемые им изо дня в день сферы существования: сфера сутей и мыслей (назовём её «высшая»); сфера эмоций и ощущений («внутренняя»); сфера окружающих человека людей и объектов («внешняя»).

Словами Суть, Сила и Форма мы обозначили не только сущности, наполняющие данные реальности, но и самого человека в его трёх аспектах, указывающих на то, что в высшей реальности он — суть, во внутренней — сила, во внешней — форма.

Зная качества обозначенных мер, содержание уровней и отношения между ними как внутри одной линейки, так и всей IM-LD, далее мы опишем понятия и ситуации; приведём утверждения-посылки; произведём анализ и сделаем соответствующие выводы.

Сопоставление линеек LD-2 и LD-3 показывает, что люди, в силу каких-то причин воспринимающие жизнь через призму высшей реальности, почитают Мужское начало и поэтому склонны к патриархальности, а воспринимающие жизнь через призму внешней реальности почитают Женское начало и склонны к матриархальности.

Что касается людей, воспринимающих жизнь через призму внутренней реальности, вид их отношений зависит от того, кто в паре сильнее — мужчина или женщина.

Принадлежность функции достижения цели к Мужскому началу, а производства продукта к Женскому (смотри верхнюю и нижнюю функцию напротив диапазона СИЛА внутри LD-12) указывает на общую тенденцию, хотя и не означает, что мужчина не может быть сильнее женщины в производстве продукта, а женщина — в достижении цели. Для пары, живущей внутренней реальностью, важно то, что в отношениях ведёт сильнейший. При этом, кто из них занят достижением цели, а кто производством продукта — вторично. В случае переворачивания указанной естественной склонности, если женщина сильна в достижении цели, то мужчина будет для неё инертным помощником, занимающимся незначительным производством чего-либо и постоянно сталкивающимся с проблемами, которые ему трудно решить без активного участия его женщины.

Также из двух данных линеек видно, что если мужчина ведёт женщину, он будет больше заботиться о том, чтобы отношения соответствовали Сути и Силе, если же ведущая в отношениях — женщина, она будет больше беспокоиться о соответствии Силе и Форме. И мужчине, и женщине в отношениях важна Сила, но женщине — сила преумножения, мужчине — сила достижения.

Суть даёт мужчине возможность понимать, для чего в глобальном смысле нужны отношения мужчины и женщины. (Другое название высшей для человека Сути — Род).

Сила в отношениях мужчины и женщины — это их опыт внутреннего процесса взаимодействия, подобный тому, что происходит между плюсом и минусом магнита. Между ними — полнота взаимодействий Природных сил, где царствует закон силы: кто сильнее, тот и прав. Если побеждает воля, действующая на уровне солнечного сплетения, человек достигает цели, что характерно для Мужского начала как представителя Света. Если побеждают инстинкты, действующие на уровне центра таза (матки у женщин и предстательной железы как рудиментарной матки у мужчин), человек получает объекты телесных желаний, что характерно для Женского начала как представителя Тьмы.

Форма даёт возможность получать обратную связь от окружения о том, что мужчина и женщина как семья делают всё правильно, и окружение поддерживает их в выборе друг друга. Формы отношений присутствуют в обществе негласно, и чтобы быть принятым им, человеку придётся привести своё поведение к общепринятому либо к допустимому обществом формату.

LD-4. ЧЕТЫРЕ ЕСТЕСТВЕННЫЕ ПРИРОДНЫЕ СРЕДЫ

Делением диапазона жизни на четыре выявляются четыре естественные среды, присутствующие в любом проживаемом нами пространстве и распределённые иерархически сверху вниз: Воздух, Огонь, Вода и Земля. Каждая из них несёт в себе определённую ценность, без которой человек не может обойтись и которую он также проявляет через себя: Воздух несёт смыслы; Огонь — цели; Вода — продукты; Земля — ресурсы. Каждый человек в той или иной степени нуждается в них всех. Но, если у человека спросить, какую именно из этих четырёх он бы выбрал и предпочёл иным, или в какой он нуждается более остальных, он обнаружил бы ту самую, особую для него ценность. Один, как без воздуха не может или нуждается в смысле, другой, как без огня, не может или нуждается в цели, третий — в своем продукте, как в воде, а четвертый — в материальных ресурсах, как тверди под ногами.

В соответствии со своим влечением к той или иной особой ценности люди встречаются и для продолжительных отношений.

Учитывая значения линейки LD-3, мы видим, что, если в паре сильнее мужчина, он будет склонен опираться на свою способность ставить и достигать цель. Если в паре сильнее женщина, она будет склонна опираться на свою способность производить продукт, так как в ней от природы встроена функция деторождения. В бездетных отношениях, замещающей деторождение силой, может стать творческий процесс производства любого другого продукта, и ведущей при этом часто оказывается именно женщина. 

Опыт естественных человеческих ощущений выявляет следующие закономерности движения сред: Земля стремится или давит строго вниз; Вода также вниз и немного по сторонам; Огонь в целом по сторонам и вверх; Воздух — строго вверх.

Фактически, две верхние среды направлены преимущественно вверх, две нижние — вниз. Как следствие, смысл и цель — две верхние средовые ценности, объединяющие мужчину и женщину, с течением отношений ведут к наполнению, организации, упорядочиванию, объединению и развитию данных отношений, а две нижние — продукт и ресурс — к опустошению, дезорганизации, беспорядочности, распаду и деградации.

Существование каждой из сред подчинено, соответствующему управляющему принципу. Применительно к отношениям, это означает, что объединённые ценностью одной среды мужчина и женщина должны быть подчинены принципу данной среды. Так, отношения, основанные на смысле, существуют благодаря принципу иерархии, на цели — централизации, на продукте или построенные ради детей — децентрализации, на преумножении ресурсов — на многоначалии или равенстве.

Кратко отношения можно описать следующим образом:

  • Иерархия: нижестоящий служит вышестоящему — ради определённого смысла;
  • Централизация: периферия служит центру — ради определённой цели;
  • Децентрализация: центр служит периферии — ради определённого продукта;
  • Многоначалие: каждый служит каждому — ради определённого ресурса.

Знание внутреннего направления движения Сред является основанием для следующего вывода о вариантах содержания и направленности отношений.

Начиная встречаться, мужчина и женщина входят во внутреннюю реальность, где оба получают опыт взаимодействия Сил и могут называть данный процесс любовью. Дальше у них есть два варианта пути отношений: «вверх» (развивающий) и «вниз» (деградирующий).

Выбирая развивающий путь отношений, вначале мужчина описывает женщине ведущий его образ цели, а женщина вдохновляется и доверяет ему. При этом мужчина руководствуется принципом централизации, необходимым для достижения цели, чтобы ведомая женщина не мешала, а только помогала ему. Затем, когда образ цели уже в той или иной степени достигнут, их отношения могут перейти в более высокую фазу — понимание смысла, где уже необходим принцип иерархии, когда женщина спрашивает, а мужчина объясняет ведущий его смысл.

Выбирая деградирующий путь отношений, чаще всего никто из пары не имеет какого-то конкретного образа цели, а мужчина, чья мужская функция — вести к цели, напротив, увлекается женской Силой преумножения либо продуктов их деятельности, либо детей, а затем — социальной Формой, помогающей получать необходимый материальный ресурс. При этом, негласно и бессознательно, сначала они объединяются ценностью-продуктом, попадая под влияние принципа децентрализации относительно центра-мужчины, как естественного центра, а затем естественно «проваливаются» под влияние принципа многоначалия (равенства), теперь уже относительно друг друга.

LD-6. ШЕСТЬ ВИДОВ ОТНОШЕНИЙ

Для выявления мерностей шкалы LD-6, непосредственно показывающей типы отношений, мы применили технику «движения слева направо» по SMI-LD, отталкиваясь от аксиоматических функций человека, обозначенных в LD-12.

В качестве первого шага были выделены шесть пар функций, по две в каждой из шести частей, при этом вышестоящая функция соотносилась с Мужским, а нижестоящая — с Женским началом. Таким образом, мы выявили шесть видов отношений с ясными базовыми функциями как мужчины, так и женщины. Это дало нам возможность понять функциональное содержание каждого из шести уровней LD-6.

Ниже опишем содержание каждого из видов отношений, начиная снизу, и дадим определение их сущности в соответствии с качествами, которыми они обладают.

Стоит отметить, что знание существенных свойств любой ячейки и особенностей отношений между ними как частями всей Матрицы даёт возможность при необходимости в достаточной полноте описать особенности каждого из шести типов отношений относительно любого другого вопроса или качества. Однако, это выходит за рамки данной статьи.

«Формальные» отношения: происходят из Женского начала и строятся под негласным управлением женщины. Оба участника естественным образом с инстинктивным усердием стремятся соответствовать Форме, принятой в данном обществе, соблюдая все юридические нормы и привлекая в отношения между собой государство как третью сторону. Такие отношения строятся по принципу многоначалия (равенства) и объединяются ценностью материальных ресурсов, чтобы совместно ими владеть. При этом, более естественной тенденцией будет стремление мужчины получать доход, а женщины — тратить деньги и создавать долги. Однако, так как в данном виде отношений их управляющий принцип — равенство, когда мужчина слабеет, появляется возможность обмена ролями. В этом случае, напротив, женщина будет склонна зарабатывать, а мужчина — тратить и создавать долги.

«Имиджевые» отношения: происходят из Женского начала и строятся под негласным управлением женщины. Оба участника естественным образом стараются соответствовать Форме, принятой в данном обществе и руководствуясь принципами равенства или децентрализации в зависимости от ситуации. Они объединены как ценностью совместных материальных ресурсов, так и совместным производством продукта. При этом, мужчина больше склонен позиционировать продукт (либо самого себя) женщина — презентовать продукт (либо саму себя). В силу управляющего принципа, чем слабее мужчина и сильнее женщина, тем более они будут склонны меняться ролями.

«Творческие» отношения: происходят из Женского начала и строятся под негласным управлением женщины. Оба участника естественно полагаются на опыт внутренних Сил, руководствуясь при этом принципом децентрализации — причиной преимущественного подчинения мужчины женщине, а для продукта — форматам, принятым обществом. Они объединены производством своего продукта, к которому относится также рождение и воспитание детей. Мужчина преимущественно налаживает производство, женщина — преумножает продукт, но при ослаблении мужчины их функциональные роли могут меняться.

«Идейные» отношения: происходят из Мужского начала и строятся под ясным управлением мужчины. Оба участника естественным образом полагаются на опыт внутренних Сил, подчиняясь принципу централизации. Они объединены целью, при этом мужчина достигает её, а женщина оттачивает способы помощи мужчине в достижении новых и сохранении уже достигнутых результатов. Управляющий принцип не предполагает возможности перестановки функций мужчины и женщины, так как мужчина, увлечённый достижением цели, не склонен подчиняться женщине.

«Достойные» отношения: происходят из Мужского начала и строятся под ясным управлением мужчины. Они начинаются с принципа централизации и по мере развития переходят к иерархии. Участники, изначально объединенные целью, затем постепенно всё больше могут интересоваться смыслом. Для обоих естественно посвящать свои отношения усилению Сути (Рода) под руководством вышестоящего. Оба находятся в служении: она — ему, он — авторитетному для себя мужчине, главе более сильной структуры. При этом мужчина выражает семейные отношения в форме, максимально соответствующей либо цели вышестоящего человека, либо его смыслу, чтобы в конце концов усилить высшую Суть — его Род.

«Высшие» отношения: происходят из Мужского начала и строятся под ясным управлением мужчины. В таких отношениях участники руководствуются принципом иерархии. Они объединены Смыслом, предоставляемым Сутью (Родом). Для обоих естественно посвящать свои отношения усилению Сути (Рода) под руководством вышестоящего. Мужчина полностью жертвует себя той высшей Сути, за которой следует, как за источником высшего Света, и благодаря которому получает знания законов жизни. Женщина полностью жертвует себя мужчине, выполняя всё то, что он ей поручает, благодаря чему очищается настолько, что у неё открывается тонкое видение, которым она помогает мужчине проявить высшее знание и получить поддержку от тех или иных тонких Сил. Фактически, речь идёт о семье святых людей, с которыми советуются главы кланов.

* Иерархия — значит «право жертвы». «Иера» в переводе с древнегреческого означает «жертва».

ВЫВОДЫ

Основываясь на результатах применения нашего подхода и пользуясь обычной формальной логикой, теперь мы можем ответить на вопросы, сформулированные в начале статьи. Итак, мы обнаружили, что:

1. Несмотря на то, что в большинстве случаев, современные отношения начинаются во внутренней реальности Сил, их причиной является не Сила устремлённости мужчины к цели и его естественная нужда в помощнице, а его сексуальное влечение к женщине, ведомой женской Силой преумножения либо детей, либо продуктов, либо материальных ресурсов.

Общество, как большинство современных семей, управляется принципом многоначалия, обычно называемым принципом равенства, когда участники отношений взаимно подчиняются друг другу. При этом ни один из них не берёт на себя функцию ведущего — каждый имеет собственные занятия, договорившись с партнёром о совместном пользовании всеми накопленными материальными ресурсами и имуществом.

Поэтому, мы делаем вывод, что в обществе, как и в большинстве семейных пар, наблюдается тенденция к деградации отношений. Если семья или окружающее её сообщество не будет переходить под управление более высокого принципа и не будет стремиться войти в объединение средовой ценности более высокой, чем накопление материальных ресурсов, это закономерно приведёт к распаду отношений.

Постоянное увеличение количества разводов, отмечаемое статистикой, только обозначает и подтверждает усиление данной тенденции к деградации.

2. Для того, чтобы остановить собственную деградацию и культивировать тенденции развития в отношениях, нам  следует постоянно прилагать усилия по удержанию внимания на более высоком, чем многоначалие (равенство) управляющем принципе, лучше — на принципе централизации. Нам также необходимо отмечать соответствующую принципу главную ценность, объединяющую его с другими людьми, в том числе в отношениях с противоположным полом, и пробовать вместе почувствовать объединяющую ценность ещё более высокого порядка.